Katholische Kirche - Versionsgeschichte

Klaus: /* Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) */

2025-09-06T14:44:29Z

Katechismus der Katholischen Kirche (KKK)

← Nächstältere Version		Version vom 6. September 2025, 16:44 Uhr
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	=== Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) ===		=== Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) ===
	Der Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) zur Organspende:<ref>~~http~~://www.~~vatican~~.va/~~archive~~/~~DEU0035~~/~~_P86~~.~~HTM#2BE~~ Zugriff am 22.2.~~2014~~.</ref>		Der Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) zur Organspende:<ref>https://www.vaticarsten.de/theologie/katechismus/KKK%20Dritter%20Teil.htm Zugriff am 05.09.2025.</ref>
	{{Zitat\|KKK 2296 Organverpflanzung ist sittlich unannehmbar, wenn der Spender oder die für ihn Verantwortlichen nicht im vollen Wissen ihre Zustimmung gegeben haben. Sie entspricht hingegen dem sittlichen Gesetz und kann sogar verdienstvoll sein, wenn die physischen und psychischen Gefahren und Risiken, die der Spender eingeht, dem Nutzen, der beim Empfänger zu erwarten ist, entsprechen. Die Invalidität oder den Tod eines Menschen direkt herbeizuführen, ist selbst dann sittlich unzulässig, wenn es dazu dient, den Tod anderer Menschen hinauszuzögern.}}		{{Zitat\|KKK 2296 Organverpflanzung ist sittlich unannehmbar, wenn der Spender oder die für ihn Verantwortlichen nicht im vollen Wissen ihre Zustimmung gegeben haben. Sie entspricht hingegen dem sittlichen Gesetz und kann sogar verdienstvoll sein, wenn die physischen und psychischen Gefahren und Risiken, die der Spender eingeht, dem Nutzen, der beim Empfänger zu erwarten ist, entsprechen. Die Invalidität oder den Tod eines Menschen direkt herbeizuführen, ist selbst dann sittlich unzulässig, wenn es dazu dient, den Tod anderer Menschen hinauszuzögern.}}
	Der Katholische Katechismus zur Obduktion, wissenschaftlichen Forschung und Organspende:<ref>http://www.vatican.va/archive/DEU0035/_P86.HTM#2MI Zugriff am 22.2.2014.</ref>		Der Katholische Katechismus zur Obduktion, wissenschaftlichen Forschung und Organspende:<ref>http://www.vatican.va/archive/DEU0035/_P86.HTM#2MI Zugriff am 22.2.2014.</ref>

Klaus: /* Aussagen von katholischen Bischöfen */

2025-01-30T16:24:11Z

Aussagen von katholischen Bischöfen

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	Bischof Gebhard Fürst bezeichnete die Organspende als einen "Akt der Nächstenliebe". Sie solle als "Ausdruck großherziger Solidarität" gefördert werden.<ref>ÄrzteZeitung (06.10.2011). Zitiert nach: http://www.aerztezeitung.de/politik_gesellschaft/organspende/article/673373/bischoefe-organspende-akt-naechstenliebe.html?sh=4&h=1087885283 Zugriff am 28.01.2017.</ref>		Bischof Gebhard Fürst bezeichnete die Organspende als einen "Akt der Nächstenliebe". Sie solle als "Ausdruck großherziger Solidarität" gefördert werden.<ref>ÄrzteZeitung (06.10.2011). Zitiert nach: http://www.aerztezeitung.de/politik_gesellschaft/organspende/article/673373/bischoefe-organspende-akt-naechstenliebe.html?sh=4&h=1087885283 Zugriff am 28.01.2017.</ref>

			Bischof Dr. Georg Bätzing bezeichnete die Organspende als "als hochgeschätzte freiwillige Gabe zur Rettung eines – in der Regel unbekannten, fremden – Menschen in großer Not."<ref>https://bistumlimburg.de/bischof-baetzing/organspende-freiwillig Zugriff am 30.01.2025.</ref>

	=== Päpstliche Akademie der Wissenschaften ===		=== Päpstliche Akademie der Wissenschaften ===

Klaus: /* Evangelium vitae */

2024-06-10T19:52:34Z

Evangelium vitae

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	{{Zitat\| So sollten die Angehörigen bei der Mitteilung der Hirntod-Diagnose nicht sofort auch schon mit der Frage der Organspende konfrontiert werden. Angehörige brauchen zunächst einmal Zeit, um sich der Nachricht über den Tod zu stellen und Trauer zulassen zu können. (26)}}		{{Zitat\| So sollten die Angehörigen bei der Mitteilung der Hirntod-Diagnose nicht sofort auch schon mit der Frage der Organspende konfrontiert werden. Angehörige brauchen zunächst einmal Zeit, um sich der Nachricht über den Tod zu stellen und Trauer zulassen zu können. (26)}}

	=== Evangelium vitae ===		=== Evangelium vitae (1995) ===
	Am 25.03.1995 veröffentlichte Papst Johannes Paul II. die Enzyklika "[https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.pdf Evangelium vitae]".<ref>Johannes Paul II.: Enzyklika Evangelium vitae. Rom 1995, 102f. Nach: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.pdf Zugriff am 10.06.2024.</ref> Darin heißt es zur [[Organspende]]:		Am 25.03.1995 veröffentlichte Papst Johannes Paul II. die Enzyklika "[https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.pdf Evangelium vitae]".<ref>Johannes Paul II.: Enzyklika Evangelium vitae. Rom 1995, 102f. Nach: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.pdf Zugriff am 10.06.2024.</ref> Darin heißt es zur [[Organspende]]:
	{{Zitat\|In diesem an Menschlichkeit und Liebe reichen Rahmen entstehen auch die heroischen Taten. Sie sind die feierlichste Verherrlichung des Evangeliums vom Leben, weil sie es mit totaler Selbsthingabe verkünden; sie sind die leuchtende Offenbarung des höchsten Grades von Liebe, der darin besteht, daß einer sein Leben für den geliebten Menschen hingibt (vgl. Joh 15, 13); sie sind die Teilhabe am Geheimnis des Kreuzes, an dem Jesus offenbar macht, welchen Wert für Ihn das Leben jedes Menschen hat und wie es sich in der aufrichtigen Selbsthingabe voll verwirklicht.Jenseits aufsehenerregender Taten gibt es den Heroismus im Alltag, der aus kleinen und großen Gesten des Teilens besteht, die eine echte Kultur des Lebens fördern. Unter diesen Gesten verdient die in ethisch annehmbaren Formen durchgeführte Organspende besondere Wertschätzung, um Kranken, die bisweilen jeder Hoffnung beraubt sind, die Möglichkeit der Gesundheit oder sogar des Lebens anzubieten. (77)}}		{{Zitat\|In diesem an Menschlichkeit und Liebe reichen Rahmen entstehen auch die heroischen Taten. Sie sind die feierlichste Verherrlichung des Evangeliums vom Leben, weil sie es mit totaler Selbsthingabe verkünden; sie sind die leuchtende Offenbarung des höchsten Grades von Liebe, der darin besteht, daß einer sein Leben für den geliebten Menschen hingibt (vgl. Joh 15, 13); sie sind die Teilhabe am Geheimnis des Kreuzes, an dem Jesus offenbar macht, welchen Wert für Ihn das Leben jedes Menschen hat und wie es sich in der aufrichtigen Selbsthingabe voll verwirklicht.Jenseits aufsehenerregender Taten gibt es den Heroismus im Alltag, der aus kleinen und großen Gesten des Teilens besteht, die eine echte Kultur des Lebens fördern. Unter diesen Gesten verdient die in ethisch annehmbaren Formen durchgeführte Organspende besondere Wertschätzung, um Kranken, die bisweilen jeder Hoffnung beraubt sind, die Möglichkeit der Gesundheit oder sogar des Lebens anzubieten. (77)}}

Klaus: /* Evangelium vitae */

2024-06-10T19:42:22Z

Evangelium vitae

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	=== Evangelium vitae ===		=== Evangelium vitae ===
	Am 25.03.1995 veröffentlichte Papst Johannes Paul II. die Enzyklika "[https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.pdf Evangelium vitae]".<ref>Johannes Paul II.: Enzyklika Evangelium vitae. Rom 1995, 102f. Nach: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.pdf Zugriff am 10.06.2024.</ref> Darin heißt es zur [[Organspende]]:		Am 25.03.1995 veröffentlichte Papst Johannes Paul II. die Enzyklika "[https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.pdf Evangelium vitae]".<ref>Johannes Paul II.: Enzyklika Evangelium vitae. Rom 1995, 102f. Nach: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.pdf Zugriff am 10.06.2024.</ref> Darin heißt es zur [[Organspende]]:
	{{Zitat\|In diesem an Menschlichkeit und Liebe reichen Rahmen entstehen auch die heroischen Taten. Sie		{{Zitat\|In diesem an Menschlichkeit und Liebe reichen Rahmen entstehen auch die heroischen Taten. Sie sind die feierlichste Verherrlichung des Evangeliums vom Leben, weil sie es mit totaler Selbsthingabe verkünden; sie sind die leuchtende Offenbarung des höchsten Grades von Liebe, der darin besteht, daß einer sein Leben für den geliebten Menschen hingibt (vgl. Joh 15, 13); sie sind die Teilhabe am Geheimnis des Kreuzes, an dem Jesus offenbar macht, welchen Wert für Ihn das Leben jedes Menschen hat und wie es sich in der aufrichtigen Selbsthingabe voll verwirklicht.Jenseits aufsehenerregender Taten gibt es den Heroismus im Alltag, der aus kleinen und großen Gesten des Teilens besteht, die eine echte Kultur des Lebens fördern. Unter diesen Gesten verdient die in ethisch annehmbaren Formen durchgeführte Organspende besondere Wertschätzung, um Kranken, die bisweilen jeder Hoffnung beraubt sind, die Möglichkeit der Gesundheit oder sogar des Lebens anzubieten. (77)}}
	sind die feierlichste Verherrlichung des Evangeliums vom Leben, weil sie es mit totaler Selbsthingabe verkünden; sie sind die leuchtende Offenbarung des höchsten Grades von Liebe, der darin besteht, daß einer sein Leben für den geliebten Menschen hingibt (vgl. Joh 15, 13); sie sind die Teilhabe am Geheimnis des Kreuzes, an dem Jesus offenbar macht, welchen Wert für Ihn das Leben jedes Menschen hat und wie es sich in der aufrichtigen Selbsthingabe voll verwirklicht.Jenseits aufsehenerregender Taten gibt es den Heroismus im Alltag, der aus kleinen und großen Gesten des Teilens besteht, die eine echte Kultur des Lebens fördern. Unter diesen Gesten verdient die in ethisch annehmbaren Formen durchgeführte Organspende besondere Wertschätzung, um Kranken, die bisweilen jeder Hoffnung beraubt sind, die Möglichkeit der Gesundheit oder sogar des Lebens anzubieten. (77)}}

	=== Schriften aus den katholischen Diözesen ===		=== Schriften aus den katholischen Diözesen ===

Klaus: /* Evangelium vitae */

2024-06-10T19:41:50Z

Evangelium vitae

← Nächstältere Version		Version vom 10. Juni 2024, 21:41 Uhr
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	=== Evangelium vitae ===		=== Evangelium vitae ===
	Am 25.03.1995 veröffentlichte Papst Johannes Paul II. die Enzyklika "Evangelium vitae".<ref>Johannes Paul II.: Enzyklika Evangelium vitae. Rom 1995, 102f. Nach: https://www.~~dbk~~.de/~~fileadmin~~/~~redaktion~~/~~veroeffentlichungen~~/~~verlautbarungen~~/~~VE_120~~.pdf Zugriff am 22.01.~~2019~~.</ref> Darin heißt es:		Am 25.03.1995 veröffentlichte Papst Johannes Paul II. die Enzyklika "[https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.pdf Evangelium vitae]".<ref>Johannes Paul II.: Enzyklika Evangelium vitae. Rom 1995, 102f. Nach: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.pdf Zugriff am 10.06.2024.</ref> Darin heißt es zur [[Organspende]]:
			{{Zitat\|In diesem an Menschlichkeit und Liebe reichen Rahmen entstehen auch die heroischen Taten. Sie
	{{Zitat\|Jenseits aufsehenerregender Taten gibt es den Heroismus im Alltag, der aus kleinen und großen Gesten des Teilens besteht, die eine echte Kultur des Lebens fördern. Unter diesen Gesten verdient die in ethisch annehmbaren Formen durchgeführte Organspende besondere Wertschätzung, um Kranken, die bisweilen jeder Hoffnung beraubt sind, die Möglichkeit der Gesundheit oder sogar des Lebens anzubieten. (~~102f~~)}}		sind die feierlichste Verherrlichung des Evangeliums vom Leben, weil sie es mit totaler Selbsthingabe verkünden; sie sind die leuchtende Offenbarung des höchsten Grades von Liebe, der darin besteht, daß einer sein Leben für den geliebten Menschen hingibt (vgl. Joh 15, 13); sie sind die Teilhabe am Geheimnis des Kreuzes, an dem Jesus offenbar macht, welchen Wert für Ihn das Leben jedes Menschen hat und wie es sich in der aufrichtigen Selbsthingabe voll verwirklicht.Jenseits aufsehenerregender Taten gibt es den Heroismus im Alltag, der aus kleinen und großen Gesten des Teilens besteht, die eine echte Kultur des Lebens fördern. Unter diesen Gesten verdient die in ethisch annehmbaren Formen durchgeführte Organspende besondere Wertschätzung, um Kranken, die bisweilen jeder Hoffnung beraubt sind, die Möglichkeit der Gesundheit oder sogar des Lebens anzubieten. (77)}}

	=== Schriften aus den katholischen Diözesen ===		=== Schriften aus den katholischen Diözesen ===

Klaus: /* Papst Johannes Paul II. */

2024-04-28T10:46:49Z

Papst Johannes Paul II.

← Nächstältere Version		Version vom 28. April 2024, 12:46 Uhr
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	==== Papst Johannes Paul II. ====		==== Papst Johannes Paul II. ====
	{{Johannes Paul II.}}		{{Johannes Paul II.}}
			29.08.2000
			{{Zitat\|Es kann hier gesagt werden, dass das in letzter Zeit akzeptierte Kriterium zur Todesfeststellung, nämlich das vollständige und endgültige Erlöschen aller Hirnaktivität, wenn es streng angewandt wird, nicht mit den wesentlichen Elementen einer fundierten Anthropologie in Konflikt zu stehen scheint. Deshalb kann ein im Gesundheitswesen für die Feststellung des Todes Verantwortlicher diese Kriterien in jedem Einzelfall als Grundlage anwenden, um einen Grad der Sicherheit in der ethischen Beurteilung zu erlangen, den die Morallehre als 'moralische Überzeugung' beschreibt. Diese moralische Überzeugung wird als notwendige und hinreichende Grundlage für ein ethisch korrektes Handeln angesehen.<ref>Johannes Paul II. Ansprache. Zitiert nach: Thomas Holznienkemper: Organspende und Transplantation und ihre Rezension in der Ethik der abrahamitischen Religionen. Münster 2003, 191. (med. Diss.) Als Quelle ist hierzu angegeben: "JOHANNES PAUL II., Ansprache, a.a.O. (s. Anm. 449), 3." In der Anmerkung 449 steht: "Ebd." In der Anmerkung 448 steht: "DEUTSCHE BISCHOFSKONFERENZ (Hrsg.), Katholischer Erwachsenenkatechismus. a.a.O. (s. Anm. 444), 316." Im Katechismus der Katholischen Kirche (1994) ist dieses Zitat nicht zu finden.</ref>}}
			{{Zitat\|Hier kann darauf hingewiesen werden, daß das heute angewandte Kriterium zur Feststellung des Todes, nämlich das völlige und endgültige Aussetzen jeder Hirntätigkeit, nicht im Gegensatz zu den wesentlichen Elementen einer vernunftgemäßen Anthropologie steht, wenn es exakt Anwendung findet. Daher kann der für die Feststellung des Todes verantwortliche Arzt dieses Kriterium in jedem Einzelfall als Grundlage benutzen, um jenen Gewißheitsgrad in der ethischen Beurteilung zu erlangen, den die Morallehre als »moralische Gewißheit« bezeichnet. Diese moralische Gewißheit gilt als notwendige und ausreichende Grundlage für eine aus ethischer Sicht korrekte Handlungsweise.<ref> ANSPRACHE VON JOHANNES PAUL II. AN DEN INTERNATIONALEN KONGRESS
			FÜR ORGANVERPFLANZUNG. Rom 29.08.2000. Zitiert nach: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/2000/jul-sep/documents/hf_jp-ii_spe_20000829_transplants.html Zugriff am 28.04.2024.</ref>}}

	==== Papst Benedikt XVI. ====		==== Papst Benedikt XVI. ====

Klaus: /* Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche */

2024-03-12T17:12:17Z

Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche

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 dem man die "Liebe bis zum äußersten" (Joh 13,34) ausdrückt.<ref>Ruff, Wilfried: Organverpflanzung. Ethische Probleme aus katholischer Sicht. München 1971, 110.</ref>
-== Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche ==
+== [[Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche]] ==
-Entgegen dieser klaren Position der katholischen Kirche gibt es katholische Gruppen und katholische Personen, die das [[Hirntodkonzept]], d.h. die Gleichsetzung von [[Hirntod]] und Tod des Menschen, ablehnen. Dabei argumentieren Sie auf der [[Phänomenebene]], ohne den pathophysiologischen und morphologischen Zustand des Gehirns in den Blick zu nehmen: Da die [[Hirndurchblutung]] zum Stillstand gekommen ist, sterben die [[Gehirnzellen]] ab. Nach 3-5 Tagen des Hirntodes hat sich das [[Gehirn]] aufgelöst. Das [[Gehirn]] verarbeitet nicht nur die Signale unserer [[Sinne]], es ist daneben auch die [[Datenbank unseres Lebens]]. Daher ist mit der Feststellung des [[Hirntodes]] der Mensch tot. Dies bleibt bei der reinen Sicht auf die [[Phänomenebene]] unberücksichtigt.
+Gehe zu: [[Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche]]
 == Anhang ==

Klaus: /* Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche */

2024-03-06T06:16:15Z

Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche

← Nächstältere Version		Version vom 6. März 2024, 08:16 Uhr
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	** [[Gloria.TV]] <br> Es bietet eine Reihe von Videos gegen das [[Hirntodkonzept]] an.		** [[Gloria.TV]] <br> Es bietet eine Reihe von Videos gegen das [[Hirntodkonzept]] an.
	** [[Johannes Paul II. Akademie]] <br> Im Oktober 2017 wurde diese Akademie von kath. Laien als "neue Akademie für das Leben" gegründet. Sie tritt gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.		** [[Johannes Paul II. Akademie]] <br> Im Oktober 2017 wurde diese Akademie von kath. Laien als "neue Akademie für das Leben" gegründet. Sie tritt gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.
			** [[Katholisches.Info]] <br> Es tritt gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.
	** [[Katholisches Magazin\|Katholisches Magazin für Kirche und Kultur]] <br> Das Katholische Magazin tritt gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.		** [[Katholisches Magazin\|Katholisches Magazin für Kirche und Kultur]] <br> Das Katholische Magazin tritt gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.
	** [[Kirche heute]] <br> Kirche heute tritt in Schriften gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.		** [[Kirche heute]] <br> Kirche heute tritt in Schriften gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.

Klaus: /* Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche */

2024-03-03T06:49:43Z

Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche

← Nächstältere Version		Version vom 3. März 2024, 08:49 Uhr
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	** [[Manfred Balkenohl]] <br> Der katholische Theologe schreibt gegen das [[Hirntodkonzept]].		** [[Manfred Balkenohl]] <br> Der katholische Theologe schreibt gegen das [[Hirntodkonzept]].
	** [[Regina Breul]] <br> Neben ihrem Buch "Hirntod - Organspende und die Kirche schweigt dazu" tritt [[Regina Breul]] in Vorträgen und Diskussionen irreführend gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.		** [[Regina Breul]] <br> Neben ihrem Buch "Hirntod - Organspende und die Kirche schweigt dazu" tritt [[Regina Breul]] in Vorträgen und Diskussionen irreführend gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.
			** [[Mathias von Gersdorff]] <br> Der katholische Publizist schreibt gegen das [[Hirntodkonzept]].
	** [[Walter Ramm]] <br> Neben verschiedenen Schriften tritt [[Walter Ramm]] auch in Rundfunkbeiträgen irreführend gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.		** [[Walter Ramm]] <br> Neben verschiedenen Schriften tritt [[Walter Ramm]] auch in Rundfunkbeiträgen irreführend gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.
	** [[Josef M. Seifert]] <br> Allein die Schrift "Den Hirntod gibt es nicht" (2019) macht seine Haltung zum [[Hirntodkonzept]] klar.		** [[Josef M. Seifert]] <br> Allein die Schrift "Den Hirntod gibt es nicht" (2019) macht seine Haltung zum [[Hirntodkonzept]] klar.

Klaus: /* Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche */

2024-03-02T13:37:55Z

Kritiker aus Reihen der katholischen Kirche

← Nächstältere Version		Version vom 2. März 2024, 15:37 Uhr
Zeile 308:		Zeile 308:
	** [[Ärzte für das Leben]] <br> Dieser eingetragene Verein tritt gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.		** [[Ärzte für das Leben]] <br> Dieser eingetragene Verein tritt gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.
	** [[Ärztevereinigung St. Lukas]] <br> Dieser eingetragene Verein tritt gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.		** [[Ärztevereinigung St. Lukas]] <br> Dieser eingetragene Verein tritt gegen das [[Hirntodkonzept]] auf.
			** [[Christliches Forum]] <br> Das Christliche Forum ist eine Aktionsgemeinschaft katholischer und evangelischer Christen. Auch dort wird gegen das [[Hirntodkonzept]] argumentiert.
	** [[Domradio]] <br> Es bietet 2 Videos gegen das [[Hirntodkonzept]] und das 10-seitige Papier von [[PAS 2005]].		** [[Domradio]] <br> Es bietet 2 Videos gegen das [[Hirntodkonzept]] und das 10-seitige Papier von [[PAS 2005]].
	** [[Gloria.TV]] <br> Es bietet eine Reihe von Videos gegen das [[Hirntodkonzept]] an.		** [[Gloria.TV]] <br> Es bietet eine Reihe von Videos gegen das [[Hirntodkonzept]] an.